以平常心看待教師和教師職業(yè)

2007年05月29日 16:43:52 來源:四川省廣安市代市中學訪問量：39708次

以平常心看待教師和教師職業(yè)

2007-5-28 8:55:13 閱讀6次

本文旨在引起討論和爭鳴。——作者注

中國是幾千年的文明古國，禮儀之邦，據(jù)說有幾千年尊師重教的傳統(tǒng)。我以為實際的情形不完全是這樣。重教或許有，尊師則未必。中國是一個有著長期封建傳統(tǒng)的官本位社會，受尊敬的歷來只有官或者官老師而已。讀書人的目的是科舉做官，考不中科舉的則大多選擇做幕僚、做文人、經商、行醫(yī)（所謂“不為良相，即為良醫(yī)”者也），就連元朝對漢族知識分子極端壓制的社會，那些讀書人寧愿去勾欄瓦肆和戲子們混在一起，也不愿做老師，只有實在無路可走，又沒有別的什么謀生本領的人，才迫不得已做了教師，教幾個頑皮兒童養(yǎng)家糊口，比如《范進中舉》中的范相公，那地位，甚至還遠不如賣肉的胡屠戶。所謂“家有三斗糧，不當孩子王”，實在是幾千年來中國社會尊師重教的真實而生動的寫照。
當前學校義務教育的困惑，或者說，當前學校義務教育的被動局面除了上述的歷史原因之外，相當一部分原因是由于當前“素質教育”的理論體系和實踐體系不明晰所造成的。什么是素質教育？怎么搞素質教育？要達到什么標準？要教些什么東西？有什么可以看得見的形式可以依循？怎樣去對它進行評價、檢驗、考核？怎樣對待那些品德和知識水平都不能達標的學生？怎樣對待那些不受學校教育約束的學生？能否處罰學生？什么形式的處罰才算是合理的？阿彌陀佛！只有天知道！據(jù)我所知，目前一些地方的學校教育狀況是：小學這一塊，教育管理已經大為松弛甚至差不多荒廢了，既沒有素質教育的有效評估，也沒有應試教育的統(tǒng)考；到了初中和高中，又被重新套上了升學率競爭（升重點高中和重點大學的競爭）的緊箍咒。
總之，舊的教育觀念和行為正在受到猛烈沖擊和批判，而舊的教育制度（科舉式的學校教育和科舉式的考試制度）卻并沒有什么實質性的根本改變，新的教育秩序還遠沒有建立起來，“素質教育”無論從它的理論體系還是實踐體系來看，都還只是處在一種模糊的不可操作的無法評估的混亂狀態(tài)，令教師們無所適從，令學生們無法無天。老實說，現(xiàn)在相當一部分的學生，小學三年級的水平都沒有達到，居然還是升上了初中，而且還得由著他，給他初中畢業(yè)。這叫什么“素質教育”！這叫什么“義務教育”！長此惡性循環(huán)，究竟對中國建設有什么好處？
要求我們義務教育的學校實現(xiàn)大民主、大自由、大開放，你說這種教育秩序焉能不亂？亂了以后又有誰愿意站出來保護教師？我們應該看到，現(xiàn)在有些地方特別是一些農村學校，教育秩序比文化大革命時期還混亂，教師地位比文化大革命時期還不如，學生侮辱教師，家長尋釁教師，各種社會勢力滋擾教師，種種現(xiàn)象，舉不勝舉！
尤其不可思議的是：義務教育、素質教育不能開除學生，不能留級，無論他品行如何壞，學習水平如何糟，你都得由著他，留著他，寵著他，禮送他“坐完九年的教室”出去。平心而論，這種義務教育的效果如何真是可想而知。十年或更長一段時間以后，恐怕我們的義務教育就要被迫來一次大反思，來一次撥亂反正了。為什么不能開除學生？他不能適應這所學校的教育環(huán)境，為什么不能讓他去別的義務教育學校呢？全國都是義務教育，為什么非要吊死在這所學校一棵樹上呢？他屢次破壞這所學校的教育秩序，自己不好好讀書，還影響大多數(shù)學生不能讀書，為什么不能開除他呢？不開除這種學生，對于全班大多數(shù)學生而言，難道又是公平的嗎？
中國教育不能照搬西方教育，這個道理正如中國政治制度不能照搬西方政治制度一樣。比如說，中國的絕大多數(shù)義務教育中小學校，特別是農村地區(qū)，仍然普遍采用的是大班教學，一個班五、六十人，七、八十人，智力突出一點的不過那么幾個人，一些所謂的“素質教育”，一些所謂的“創(chuàng)新教育”，實際上只能對于那么少數(shù)幾個人起點作用，一堂所謂的“創(chuàng)新教育示范課”，常常只是那么幾個人活躍，大多數(shù)人都像是局外人。可是，為了挖掘那么少數(shù)幾個人的創(chuàng)造力，卻把全班大多數(shù)學生晾在一邊，這種教育是一種公平教育嗎？楊振寧教授在比較中美教育時講得很清楚：美國教育對于智力偏上的人有好處，中國傳統(tǒng)教育對于智力中、下的人有好處。那么像中國當前各中小學校普遍實行大班制教學的模式，究竟哪種教育才是更有利于大多數(shù)人？究竟哪種教育才是對中國大多數(shù)學生更公平的呢？
把教師故意“捧”得太神圣，把教師職業(yè)故意“捧”得太高尚，這也是中國的一個極端，一個中國特色。這實際上并不真正是在贊美教師和教師職業(yè)，因為在社會主義市場經濟秩序里，真正好的職業(yè)是無須贊美的，真正好的職業(yè)是大家都會搶著去做的，比如說做官，投機鉆營者大有人在，無須故意去把它“捧”得太高尚、太神圣，但是我至今也沒有看到有“大批的人才”會去投機鉆營做教師的。
過分地把教師和教師職業(yè)神圣化、高尚化，會給全社會一種誤導：似乎教育都是教師的事，都是教師的責任，因為他們是神圣和高尚的呀！普通人怎么負得起這個責任呢？家庭負責不了，社會負責不了，所以，教育的責任就只能由教師和學校承受著，而這種責任的分配對于學校和教師是不公平、不公正的，也是不符合現(xiàn)代教育規(guī)律的。一切教育責任都推給學校和教師，它的后果就是使得家庭和社會都放棄了他們自己對于教育應負的責任，卻對教師和學校教育的期望值越來越高，惡性膨脹，這種惡性膨脹的期望值顯然是當前現(xiàn)實中的教師和學校教育無法達到的，這就直接導致了家庭和社會對教師和學校教育的日益強烈的不滿和怨恨。
過分地把教師和教師職業(yè)神圣化、高尚化，還會給全社會另一種誤導：似乎教師只能完全生活在純而又純、不食人間煙火的“理想世界”，只能永遠任勞任怨，兩袖清風，24小時全身心撲在學生身上，不允許有半點個人私利。甚至出現(xiàn)這樣一種奇怪的宣傳：越是好教師就越不能照顧好他自己的家庭，越是好教師就越不能教育好他自己的孩子，越是好教師就越是要帶病堅持上課甚至累死在講臺上。真是豈有此理！所以我把這種宣傳稱做是一種“殺教師論”，這的確是一種殺人輿論。一個教師連自己的孩子都教育不好，他怎么可能是一個稱職的教師呢？弄不好就是一個只會折磨學生的“工作變態(tài)狂”！
應該讓全社會形成這樣一種觀念意識：教師也是普通人，不是圣人。對于大多數(shù)教師而言，教師職業(yè)只是他們謀生的一種手段。他只要在他的工作時間內完成了他的工作職責，他就是一個好教師。我們不應該要求大多數(shù)教師都成為教育事業(yè)家、教育專家，就像不能要求大多數(shù)建筑工人都成為建筑專家一樣。大多數(shù)教師只能成為普通教育工作者，通俗地講就是“教書匠”（相當于技術工人），這就足夠了，為什么非得要求他們都成為教育事業(yè)家和教育專家呢？這不僅不現(xiàn)實，而且也不是我們當前的社會水平能夠承受得了的。專家要享受專家的報酬，我在內地教了二十多年的書，我的報酬還不及我剛初中畢業(yè)學生在外地打工的報酬的一小半。如果這種“廉價專家”充斥社會，這不僅對我們的社會主義市場經濟秩序是一種沖擊，一種侮辱，而且也是對于“專家”的一種侮辱。
教師職業(yè)也是一種普通的職業(yè)，同樣享受“每周5工作日，每天8小時工作制”，在法定的工作時間內完成規(guī)定的工作職責和任務，按照完成規(guī)定的工作職責和任務的情況享受相應的報酬。所謂“規(guī)定的工作職責和任務”，應該是指按照教育規(guī)律和當前社會水平教師所能夠承擔的工作職責和任務。因為從根本上說，教育必須是家庭、學校和社會共同完成的任務，僅僅依靠學校單方面是不可能完成教育任務的。學校教育不是萬能的，甚至可以說，如果沒有良好的家庭教育和良好的社會教育，那么學校教育的結果就很可能等于零。
教師的工作職責只是“傳道、授業(yè)、解惑”，注意：是“傳”不是“給”；是“授”不是“灌”；是“解”不是“包”。總之，學生必須要有受教育的愿望，要有學習的愿望（這一點，家庭和社會負有重要的甚至關鍵的責任），而不是靠教師去強求、去代替、去承包。學生成才與否教師是無法承包的，也是不應該承包的，因為教師只有能力和義務承擔其中的相應的部分責任，而不是全部責任。對于一個沒有學習愿望的學生，對于一個家庭教育和社會教育嚴重不良甚至已經嚴重違紀犯法的學生，學校的常規(guī)教育，教師的常規(guī)教育手段又能對他們起到什么作用呢？
每個教師都應該以一種平常心來看待教師和教師職業(yè)，全社會都應該以一種平常心來看待教師和教師職業(yè)。唯其如此，才可能推動家庭和全社會真正擔負起他們相應的教育責任，而不是只會一味盲目、無理地發(fā)泄對于教師和學校教育的不滿和怨恨；唯其如此，才可能使我們的教師和學校有一個比較寬松的工作環(huán)境，有一個比較自由安寧的教育改革和發(fā)展的空間。

編輯：胡老師

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